看著網，目眶紅……破到這大孔
想欲補，無半項……誰人知阮苦痛
今日若將這來放，是永遠無希望
為著前途鑽活縫，找傢俬（工具）補破網
手偎網，頭就重……悽慘阮一人
意中人，走叨（哪裡）藏……奈無來蹈（合）幫忙
辜不二終（無奈）罔（不要）震動，拿網針接西東
天河用線做橋板，全精神補破網
以上是1948年由李臨秋先生作詞，王雲峰先生作曲的「補破網」。李臨秋先生拿閩南語的「漁網」與「希望」音義相偕相異（兩者發音相同，意義則為：「漁網」，關係魚貨，正是漁民「希望」所繫），深刻而巧妙地描寫戰後社會百廢待舉的景象，同時也賦予願意面對、解決問題的人們希望：只要全心（歌詞裡的「全精神」）付出行動（歌詞裡的「找傢俬」、「補破網」），「破網」（希望破滅）總是能再度成為好「漁網」（希望），進而得著「所望」（魚貨）！
從某個角度說，希望是每個人都有的，或說，是普遍的。失望也是如此，再度燃起希望更是如此！在一個個希望（起點），與再度燃起希望（一階段的終點）之間雖說必定是隔著失望，然而，失望與再度燃起希望之間卻不見得有方向性的關係：若是沒有看清問題，找出改進、解決方法，進而行動，許多人就以失望為終點了。累積許多「失望終點」（以失望為結束，而非計算停留在失望狀態的時間終點），終將導致人生理心理的不安舒，以逃避遁世的態度自我了結生命！
有趣的是，破漁網補好了之後並不是成為密不透風、滴水不漏的塑膠袋：基本上漁網本身就是「破的」！如何來使用與衡量這漁網是破的，還是好的（也是「破的」），需要經驗與智慧：讓小魚可以脫離，使大魚入網（若大小通吃難免生態浩劫，而往後捕撈無「希望」）；想捕的魚貨可以入網，垃圾雜物不要上網。不管如何，「小洞不補，難免洞大」！要有好收成，除了天時（季節）、「海」利（魚群集中），主要關鍵不會在漁網的大小，而在於漁網是否有破洞使捕獲的大魚得以逃脫，不在「漁網」內！
既然漁網原本就是「破的」，現在已經破了（失望），最重要的是得找出破洞（不要補原本「破的」地方，要補真正破的地方），「找傢俬」來補破網。這是最重要的事！這時，光停留在懊惱、悔恨甚至羞恥、自憐的情緒中（這是自然會產生的），沒有從當中走出來採取行動修補，無法有承載希望的「好漁網」（從新燃起希望），進而得著「心所望」！
日前在高職發生學生衝突，引起各方關注。當我們在詫異與議論之中，停留在「事件上了新聞媒體，不但讓學校蒙羞，亦讓鄉親臉上無光」的恥感，而沒有罪咎感；採取了「個別安撫、協調，冀望儘速平息不愉快的糾紛」的治標辦法，而沒有窺見教育環節「出了錘」（閩南語，差錯之意）…，最後使得問題再度「船過水無痕」，便是自然不過的事了！然而如同成了羅馬競技場的校園環境與氣氛，成了神鬼戰士（Gladiator，格鬥士）的兩造當事人學生，再加上聚集在一旁目睹劍拔弩張與廝殺情景，不但無人勸阻卻鼓譟、興奮得上課仍不願散去的，成為競技場看台免費入場觀眾的其餘學生…這些組成的畫面正像是一張破了極大洞的漁網，被張開曬在灘上，等待修補，令人無法迴避，更是「出大錘」的象徵！
教育作為社會化的一環，是社會每一個組成分子於有生之年，持續不斷地在倫理的框架下，透過各樣的方法、途徑中，模塑、揉捏，使成員與社會相適應的漫長過程。活到老學到老不僅是對老學生的敬稱，更是實際社會中每個人的義務：不僅兒童需要社會化，老年人更要再社會化以保持與社會的相適應關係。愈來愈多的教育學者指出，父母親其實是子女教育成敗的關鍵。隨著科技發達、教育普及與多元多樣的智慧型犯罪的產生，教育成敗從以往職、智能的習得與掌握，轉為主要是指倫理道德觀念與心理健康面向的維繫：聰明與正直、靈活與善意…品格決定品質成為務實的共識，而不再是虛無飄渺的口號標語。
歷史上的金門，在科舉功名上拿了多少令人稱羨的質（第一）與量（最多）？環顧金門的民風習俗，妥善地保存了那麼多的祖訓與文化！然近世以來由於連番戰亂與隨之而來的戰地政務造成隔絕，使得留下來的住民，各種生存機會、模式受到擠壓，在農、漁、畜、牧、工、商忙之餘，父母實在無暇顧及子女教育，將責無旁貸的擔子丟給學校、老師，甚至忽視教育、誤導孩子的情形所在多有！有一次筆者眼見有家長將學童抱至學校牆邊，要孩子翻牆進入學校上學！孩子看見我看著他們堅持不肯照作，家長開車繞過筆者身旁笑嘻嘻地說：「他膽小啦，說不敢爬牆進去」！孩子朝筆者所住教會樓下與木門一體成形的木質信箱裡燃放鞭炮，將固定大片木門玻璃的木框踢落而差點使整塊玻璃掉落下來，筆者好意要告訴該家長小心孩子的作法會引起危險，想不到換來橫眉豎目的態度與高昂的聲嗓：「我已經要他以後不要去你們那裡，不然是要怎樣」？哇……嗚……！
人稱最有智慧的人，所羅門王，在箴言中寫道：「不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教」。社會化的過程，越親近（時間的長短與心理的接近）影響越大，越小越容易模塑、導正。當我們在孩子年幼，與我們最親近而可發揮最大的影響力之時，若直接給他負面的東西，那麼試問：我們的「漁網」（希望）在哪裡？我們的「傢俬」是什麼？是縫補用的針線嗎？還是切斷、割破，致使漁網不堪使用而被迫丟棄的利刃？只怕，我們自己成了教育的最大破口！
透過擔任高職崇善社指導老師的機會，與校方訓導、輔導人員的接觸，筆者與幾位同工都可感受與理解他們的為難與無奈，更能想像現在歹痣（事情）大條了，一定又是一堆開不完的會寫不完的報告等著他們！親愛的鄉親，我們的子弟正是我們骨中的骨、肉中的肉。不分家長、師長與政府若趕緊合力補破網（真正解決問題，而非大事化小、小事化無），現在的「蒙羞」與「臉上無光」只會是成長的一個過程，不至於成為結果。反之，互踢皮球，交相指責，恐怕不但「蒙羞」與「臉上無光」成了結局，我們自己的骨肉也完蛋了！
既然大家都知道漁網破了，還破得不小，想重新得著所望的途徑唯有將網修補好，重新出海，下到水深之處，下網。清理船艙的工作或許重要，但不要成為藉口，使得「意中人，走叨藏……奈無來蹈幫忙」，而有「辜不二三百終」（非常無奈）之感！
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